NGA ORHAN DRAGAŠ
Snežana Paunović bëri më shumë sesa ofendoi shqiptarët. Ajo poshtëroi Serbinë, dëmtoi interesat e saj dhe tregoi se sa shpejt nostalgjia politike për vitet 1990 mund të kthehet në nivelet më të larta të shtetit, shkruan Orhan Dragaš.
Dr. Orhan Dragaš është themelues dhe drejtor i Institutit Ndërkombëtar të Sigurisë me qendër në Beograd.
Dëgjova disa herë fjalët e Snežana Paunović, ministre e Administratës Publike dhe Vetëqeverisjes Lokale të Serbisë, dhe çdo herë isha po aq e tmerruar. Një anëtare e qeverisë serbe deklaroi publikisht se, nëse do të kishte qenë në pozitën e Sllobodan Milo šević, ajo do të kishte “spastruar etnikisht Kosovën në vitin 1998”. Më pas ajo u përpoq të shpjegonte se nuk kishte ndërmend të vriste shqiptarë, por se kushdo që nuk e konsideronte veten mjaftueshëm si qytetar të Republikës Federale të Jugosllavisë duhet të detyrohej të largohej nga Kosova dhe të shkonte në “vendin e tij”. Kur pasoi dënimi, ministrja nuk i tërhoqi fjalët e saj.
Ajo tha se i qëndronte pikëpamjeve të saj, se i përkiste së njëjtës parti politike për 34 vjet dhe se nuk i interesonte se çfarë mendonin kritikët e saj. Paraqitja e saj e mëvonshme nuk e zbuti deklaratën origjinale. Kjo e bëri atë edhe më shqetësuese, sepse tregoi se kjo nuk ishte një vërejtje e ngathët e bërë në nxehtësinë e momentit, por një bindje e konsideruar politike.
Spastrimi etnik nuk është një metaforë, një kthesë fraze, hiperbolë televizive ose një përshkrim i lirshëm i një ideje politike. Në dokumentet e Kombeve të Bashkuara, termi i referohet krijimit të një zone etnikisht homogjene përmes forcës ose frikësimit për të hequr anëtarët e një grupi të caktuar. Vrasja nuk është instrumenti i vetëm i një politike të tillë. Kërcënimet, dëbimet, zhvendosja e detyruar, sekuestrimi i shtëpive, shkatërrimi i pronës dhe krijimi i frikës që i shtyn njerëzit të ikin janë thelbi i saj. Kur ministrja thotë se nuk do t’i kishte vrarë shqiptarët, por do t’i kishte dërguar në Shqipëri, ajo nuk po e hedh poshtë idenë e spastrimit etnik. Ajo po e përshkruan atë saktësisht.
Është veçanërisht alarmante që fjalë të tilla vijnë nga ministri përgjegjës për administratën publike dhe qeverisjen lokale. Përmes administratës publike dhe institucioneve vendore shteti ndeshet çdo ditë me qytetarët e tij. Këtu lëshohen dokumente, regjistrohen fëmijët, ushtrohen të drejtat, mbrohet prona dhe njerëzit zbulojnë nëse janë vërtet të barabartë para ligjit. Kushtetuta e Serbisë garanton barazi dhe ndalon diskriminimin në bazë të kombësisë. Megjithatë, ministrja përgjegjëse për një pjesë të sistemit përgjegjës për ruajtjen e barazisë ka deklaruar publikisht se ajo do të matet të drejtën e një personi për t’i përket shtetit sipas një testi të besnikërisë etnike dhe do të largonte nga shtëpitë e tyre ata që dështuan.
Sipas regjistrimit të vitit 2022, i cili nuk mbulonte territorin e Kosovës, 61.687 shtetas të Serbisë u identifikuan si shqiptarë. Shumica jetojnë në Preshevë, Bujanovac dhe komunat përreth në jug të vendit. Ata nuk janë mysafirë, kohëzgjatja e qëndrimit të të cilëve përcaktohet nga shteti. Ata janë qytetarë të Serbisë, njerëz, të drejtat e të cilëve nuk varen nga sa me zë të lartë shpallin besnikërinë e tyre ndaj vendit, nëse mbështesin qeverinë e tij apo se si e kuptojnë identitetin e tyre kombëtar. Pas fjalëve të Snezhana Paunović, çdo shqiptar në Serbi ka të drejtë të pyesë nëse një anëtar i qeverisë i konsideron ata si qytetar të barabartë apo si dikë që një ditë mund t’i tregohet rruga për në kufi.
Vitet 1990 filluan pikërisht me këtë lloj renditjeje politike të qenieve njerëzore. Para se të shfaqeshin kolonat e refugjatëve, flitej për popuj jo të besueshëm, territore historike, zona etnikisht të dëshirueshme dhe qytetarë që duhet të zhvendoseshin në vendet që dikush tjetër kishte shpallur si “të tyre”. Fjalët më pas fituan uniforma, pika kontrolli, kampe, autobusë dhe kamionë. Ata lanë pas një Vukovar të shkatërruar, një Sarajevë të rrethuar, një Mostar të ndarë, varre masive, Srebrenicë, fshatra të djegura dhe miliona njerëz që u zgjuan një mëngjes pa një shtëpi, një qytet ose jetën që kishin njohur dikur. Shumë nuk jetuan për të parë të nesërmen në mëngjes.
Më shumë se 140,000 njerëz u vranë në luftërat në të gjithë ish-Jugosllavinë dhe pothuajse katër milionë u dëbuan ose u zhvendosën. Vetëm në Bosnje dhe Hercegovinë, rreth 100,000 njerëz u vranë dhe rreth 2.2 milionë u detyruan të largoheshin nga shtëpitë e tyre. Familje të tëra u zhdukën brenda disa ditësh. Brezat u rritën si refugjatë. Shtetet u varfëruan, qytetet u shkatërruan dhe shoqëritë u helmuan për dekada, ndërsa urrejtja e prodhuar nga politikanët vazhdoi të jetonte shumë kohë pas të shtënave të fundit.
Anëtarët e ushtrive dhe grupeve të ndryshme të armatosura kryen krime, dhe viktimat përfshinin serbë, boshnjakë, kroatë, shqiptarë, romë dhe anëtarë të komuniteteve të tjera. Çdo krim kërkon dënim dhe çdo viktimë kërkon dinjitet. Në të njëjtën kohë, politikat e ndjekura nën sundimin e Milloshevite tërhoqën Serbinë në luftëra, sanksione, izolim ndërkombëtar, shkatërrim ekonomik dhe, së fundi, bombardime. Milošević u akuzua para Gjykatës së Hagës për dëbime, vrasje, persekutim dhe krime të tjera që lidhen me Kosovën, Kroacinë dhe Bosnjën dhe Hercegovinën. Procedurat përfunduan pa vendim për shkak të vdekjes së tij në vitin 2006. Serbia vazhdoi të paguante çmimin politik dhe njerëzor të sundimit të tij shumë kohë pasi ai ishte larguar.
Pjesa më e rrezikshme e deklaratës së Snezhana Paunović përmbahej në një fjalë të vetme, “do të bënte”. Me atë fjalë, ajo ndaloi së foluri për të kaluarën dhe zbuloi se çfarë do të bënte vetë nëse do të kishte fuqinë. Ajo e paraqiti katastrofën e viteve 1990 si punë të papërfunduar dhe një mundësi të humbur. Në shpjegimin e saj, problemi me politikën e Milošević nuk ishte persekutimi i një popullsie, por se persekutimi nuk ishte kryer mjaftueshëm. Një qëndrim i tillë, i shprehur në vitin 2026 nga një anëtar i qeverisë serbe, është një fyerje për çdo qytetar që ka kaluar çerek shekullin e fundit duke u përpjekur ta nxjerrë këtë vend nga rrënojat e lëna nga një politikë ndaj së cilës ministrja tani deklaron publikisht besnikërinë e saj.
Krime të rënda u kryen kundër civilëve shqiptarë në Kosovë në vitet 1998 dhe 1999, dhe më shumë se 900,000 shqiptarë u detyruan të largoheshin nga shtëpitë e tyre. Pas tërheqjes së forcave serbe dhe mbërritjes së misioneve ndërkombëtare, filluan vrasjet, sulmet dhe dëbimet e serbëve, romëve, ashkalinjve, goranëve dhe joshqiptarëve të tjerë. Rreth 200,000 pjesëtarë të këtyre komuniteteve u larguan nga Kosova. Mijëra familje të çdo kombësie ende jetojnë me pasojat e zhdukjeve, vrasjeve, pronave të vjedhura dhe pamundësisë së kthimit në shtëpi. Njohja e krimeve kundër shqiptarëve nuk zvogëlon vuajtjet e serbëve. Dënimi i persekutimit të serbëve nuk i jep askujt të drejtën të mbrojë persekutimin e shqiptarëve. Vetëm një shtet serioz mund të thotë të vërtetën për çdo viktimë duke refuzuar hakmarrjen kolektive si program politik.
Kjo është arsyeja pse reagimi i Ivica Dačić më tronditi edhe më shumë. Si president i Partisë Socialiste të Serbisë (SPS), ai mund të kishte treguar se partia e tij kuptonte të paktën disa nga pasojat e politikave të viteve 1990. Si zëvendëskryeministër, ai kishte për detyrë të mbronte pozitën e institucionit të cilit i përket. Si ministër i Brendshëm, ai kishte për detyrë të mbronte rendin kushtetues dhe sigurinë e çdo qytetari të Serbisë. Në vend të kësaj, ai i përshkroi kritikat ndaj Snežana Paunović si “të turpshme dhe hipokrite” dhe u përpoq t’i justifikonte fjalët e saj duke thirrur vuajtjet e serbëve në Kosovë. Duke vepruar kështu, ai e ngriti sjelljen skandaloze të një ministri në një pozicion të mbrojtur publikisht nga zëvendëskryeministri.
Dačić e di shumë mirë se fjalimi politik mund të ketë pasoja reale dhe ligjore. Në vitin 2018, Dhoma e Apelit e Mekanizmit të OKB-së në Hagë dha një vendim përfundimtar në rastin e Vojislav Šešelj për fjalimin e tij në Hrtkovci më 6 maj 1992, në të cilin ai nxiti dëbimin e popullsisë kroate. Ai u shpall përgjegjës për nxitjen e dëbimit, persekutimit përmes zhvendosjes me forcë dhe akteve të tjera çnjerëzore në formën e transferimit të detyruar, të gjitha si krime kundër njerëzimit. Ai u dënua me dhjetë vjet burg. Ky rast tregon se fjalët e politikanëve, kur jepen me autoritet dhe drejtohen kundër një komuniteti të caktuar, mund të bëhen prelud i menjëhershëm i persekutimit dhe humbjes së sigurisë, pronës dhe shtëpisë.
Thirrja e vuajtjeve serbe nga Dačić është gjithashtu një fyerje për viktimat serbe, sepse e kthen dhimbjen e tyre në një justifikim për dëbimin e të tjerëve. Serbët që u detyruan të largoheshin nga Peć, Prizren, Đakovica apo Prištinanuk marrin drejtësi nga një ministër që imagjinon një Kosovë pa shqiptarë. Prona e tyre nuk do të kthehet, të zhdukurit nuk do të gjenden, manastiret nuk do të bëhen më të sigurta dhe kthimi nuk do të bëhet më i lehtë sepse një anëtar i qeverisë flet gjuhën e hakmarrjes kolektive. Fjalë të tilla ndihmojnë pikërisht ato qarqe në Prishtinë që kërkojnë ta portretizojnë Beogradin si një kërcënim të përhershëm për shqiptarët dhe të hedhin poshtë çdo kërkesë serbe për mbrojtjen e komunitetit serb si një pretendim të maskuar territorial ose etnik.
Serbia tashmë është e angazhuar në një luftë të vështirë për të garantuar sigurinë e serbëve në Kosovë, për të mbrojtur të drejtat e tyre, për të ruajtur komunitetet lokale, për të mundësuar kthimin e të zhvendosurve dhe për të mbrojtur trashëgiminë fetare dhe kulturore. Deklarata e Snežana Paunoviće bën atë luftë më të vështirë. Çdo kundërshtar i Serbisë tani do të jetë në gjendje të tregojë faktin se një ministër në Beograd imagjinon hapur një Kosovë të pastruar nga shqiptarët, ndërsa udhëheqësi i partisë së saj e mbron atë. Një fjali e vetme në televizion ka dëmtuar përpjekjet diplomatike të shtetit dhe pikërisht njerëzit që shteti është i detyruar të mbrojë.
Bashkimi Evropian tashmë ka deklaruar se nuk ka vend në Evropë për gjuhën që justifikon ose mbron spastrimin etnik dhe se deklarata të tilla bien ndesh me obligimet e Serbisë në procesin e normalizimit të marrëdhënieve me Prishtinën. Ky reagim nuk është rezultat i armiqësisë ndaj Serbisë. Serbia dëmton veten kur një anëtar i qeverisë së saj mbron dëbimin e një popullsie dhe zëvendëskryeministri sulmon kritikët e saj në vend që ta sanksionojë atë. Rruga evropiane nuk është thjesht çështje kapitujsh teknikë, legjislacioni, fondesh dhe takimeve në Bruksel. Kërkon sigurinë më themelore se ata që janë në pushtet nuk do t’i ndajnë qytetarët në ata që i përkasin shtetit dhe ata që duhet të dërgohen përtej kufijve të tij.
Heshtja e kryeministrit pas një paraqitjeje të tillë nuk mund të vazhdojë pa pasoja. ĐuroMacut duhet të deklarojë nëse një anëtar i kabinetit të tij po fliste në emër të qeverisë serbe. Nëse ajo nuk ishte, ai duhet të ndërmarrë veprime konkrete. Një zyrë ministrore nuk është një platformë private dhe një qeveri nuk është një koleksion individësh të lirë të shpallin planet personale për të ndryshuar përbërjen etnike të një territori para kamerave televizive dhe më pas të thërrasin kredencialet e tyre partiake kur publiku kërkon llogaridhënie. Çdo ditë pa një përgjigje të qartë e kthen deklaratën e Snežana Paunović nga një skandal personal në një barrë të mbajtur nga e gjithë qeveria.
Serbia duhet të vendosë se çfarë lloj vendi dëshiron të jetë. Një shtet që i përket të gjithë qytetarëve të tij nuk shqyrton gjakun, prejardhjen ose ndjenjën politike përpara se të njohë të drejtën e një personi për një shtëpi. Një shtet që respekton viktimat e veta nuk kërkon ngushëllim në fantazitë e persekutimit të të tjerëve. Një shtet që dëshiron një të ardhme evropiane nuk mund të mbajë në qeveri një person që është penduar publikisht që Sllobodan Milloshevinuk përjashtoi edhe më shumë njerëz.
Snežana Paunovićbëri më shumë sesa ofendoi shqiptarët. Ajo poshtëroi Serbinë, dëmtoi interesat e saj dhe tregoi se sa shpejt nostalgjia politike për vitet 1990 mund të kthehet në nivelet më të larta të shtetit. Ivica Dačić e përkeqësoi problemin duke e mbrojtur atë. Qeveria tani ka vetëm një kurs veprimi të përgjegjshëm. Ajo duhet të hedhë poshtë pa mëdyshje fjalët e saj dhe të tregojë se nuk ka vend në radhët e saj për mbrojtësit e spastrimit etnik. Çdo gjë më pak do të nënkuptonte se Serbia, edhe pas më shumë se 140,000 vdekjeve dhe pothuajse katër milionë njerëzve të dëbuar nga shtëpitë e tyre, ende nuk ka arritur të kuptojë koston e një politike që vendoste se kush lejohej të qëndronte në shtëpinë e tyre.
© Panorama.al
